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慈禧太后的极度仇视珍妃，杀心顿起。
1900年八国联军打入北京，慈禧太后挟持被单独软禁的光绪皇帝在逃往西安之前，对珍妃下了毒手。她以“珍妃年少，洋人入城，免受污辱”为由，命珍妃投井。
珍妃不从，慈禧命崔玉贵强行把珍妃扔到井里。据说：崔玉贵把珍妃夹在腰间，珍妃死死抓住玉石栏杆，崔玉贵使足力气，把珍妃头朝下扔了下去，又找了块石头扔进去。杀了珍妃，慈禧太后才走。
问题来了：井口只有10寸的珍妃井，怎么能将一个大活人推下去？
据记载：原来的井口远远大于十寸。慈禧西逃回来，自觉理亏，令人将珍妃的尸体捞上来，并在大井口上加了一个井口石，用铁棍穿过锁住，从此禁用。现在的井口石下面才是真正的井口。
可怜珍妃在井里泡了一年多才入土为安，可以想像西逃归来的光绪帝在国破妻亡的双重打击下，被继续软禁的生活是多么的凄苦！
据说，珍妃得到被赐死的消息，摘御苑牡丹一朵，和泪填“一剪梅”词一阙，由丫鬟春艳将折下的牡丹和遗作转交光绪。随被推井坠死。
其词曰：
人折牡丹妒色娇，瓣也残抛，枝也断梢，花魂萦绕君王飘。外寇牙獠，厉鹗飞跑。
昔日东皇甘澍浇，圣主龙韬，民主歌尧，西风怎奈雨潇潇，谢了琼瑶，哭了花朝。
光绪见爱妻断肠词，悲号不已！亲到御井凭吊，哭赋“南乡子”词，以答亡妃。
词云：
卿似玉梨魂，倩影鹦哥唤不闻，玉惨花愁罗敷去，昭君，重画娥眉塞上云。
恨海莫沉沦，断藕当年女昆仑，井染胭脂寒蛩泣，黄昏，雨打鸳鸯两地分。
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题主好，关于这个问题，与其说是唐诗的没落，其实更是文化的悲哀。应为唐末藩镇割据及五代十国的统治，在文化上出现了断层。
中唐以后，格律已经成熟定型，再加上‘四声八病’一些学说的出现，使得中晚唐的格律诗失于蓬勃跌宕，而形成了平弱圆滑的同一诗风。就连当时的文章也是以骈骊唯美，矫揉造作。在当时已经有人反对这种诗风或文风，也就是韩愈和柳宗元等唐宋八大家所提出的古文运动。在写诗上，则是与李商隐并称的杜牧。历代诗评皆云，杜牧作律，多寓拗峭。即以拗句增加诗之险峻，颇有豪宕之风，不流于俗。然而他们没有料到即将到来的一场浩劫。
唐末藩镇割据，五代更替，十国并起，是一个大战乱时代。对于文化的传承发扬无疑是毁灭性的。同时五代十国多有少数民族执政，他们对于秦汉魏晋文化的理解和支持就很差了。反倒是一些街坊俚曲，通俗易懂，较为容易被统治者所接受，而逐渐成为主流。而近体诗则由于格律的限制，提高了门槛，失去了大众基础，失去了适应当时社会的活力而淡出，只留下华丽僵硬的尸体恭后人膜拜。
那么词就此崛起了吗？还没有。立宋以后，恢复汉统以后的文人雅士们，就在恢复律诗辉煌，还是让宋词这一新的载体更加风雅，更加有风骨一些，做出选择。前者更像是出力不讨好的，因为唐诗群星璀璨，很难超越。宋词则不同，更容易在文学史上留下一笔。所以宋朝文人便对艳俗的内容加以抛弃，多一些文人家国情怀，才真正使宋词，上升到了唐诗的高度。这里边又以苏东坡居功至伟，功不可没。词至东坡，清荡磊落，如诗如文，天地奇观。
刚读完李泽厚的《美的历程》，专门对这部分内容有详细注解，所以来说几句。唐诗的出现，与历史背景有关。唐朝是中国封建鼎盛时期，对外开疆拓土，对内安宁统一，社会氛围和思想基础都达到前所未有的高度，唐诗作为典型代表应运而生，这就能够理解唐诗的出现是时代的产物了。
词这种文学体裁，在唐代就有，只是盛名于宋朝，达到最高成就。宋代出现了大批成就斐然的词人，并出现了各种流派、风格，所以把“词”作为宋代代表性文学而已。
首先，唐诗很有名气是事实，有宋一代的主流文学是词也是事实，但是题主忽略了宋诗，在宋代，宋诗也同样取得了很高的成就，如果仅仅以诗而论，唐诗和宋诗各有其特点，一重情致，一重说理。近人陈衍在评论中国古典诗歌时曾经这样说“余谓诗莫盛于三元，上元开元，中元元和，下元元祐也。”其中的开元和元和两个历史时期属于唐朝，而元祐则是在宋朝，即王安石和苏轼生活过的那个时期，王安石、苏轼、欧阳修、黄庭坚、陈师道等大诗人一起把宋诗推向了巅峰，所以，我们在谈到宋代文学时，除了宋词以外，也应当对宋诗予以足够的重视。
其次，每一种文学形式的形成都需要一个过程。词，又叫做诗余或者长短句，这种诗体在唐代已经出现，它和诗有一个很大的不同之处是词先有固定的乐曲，每一个乐曲的格律字数等又不相同。虽然词在唐代已经出现，但是由于唐代的主流文学是诗，而词作为茶余饭后消遣的难登大雅之堂俚俗文学，自然得不到当时人们的重视，而且“诗庄词媚”的观念一直在文人中大行其道，就连近代大学者王国维在《人间词话》里都说:“ 词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”由此可见，词在唐代成就不高，难以和诗相提并论。
最后，宋代的主流文学之所以变成了词，和当时社会经济的繁荣有着密不可分的联系。社会经济的繁荣，随之而来的就是市民阶层的扩大，他们的诉求也越来越受到重视，而词这种相对通俗的文学形式也就有了广大的受众，所以词才得以繁荣。
词在唐代出现后，又经过南唐二主和冯延巳的大力创作，更兼有宋代繁荣的社会经济条件下，词在宋代终于迎来巅峰时刻，成为了当时的主流文学，文人也大力参与创作，所以才会从唐诗到宋词。
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诗在唐朝达到了前所未有的艺术顶峰，这是毋庸置疑的，这也为唐以后的诗人设置了突破的障碍，想要突破，必须在形式上和内容上有所改变，词应运而生了。可以说，词的兴起，是一代又一代的文人力求突破的结果。
诗的地位一直很高，内容也多严谨，多为传统文化之内的歌咏内容。但是词的内容却逐渐多了吟诵闺房之乐，闺愁，闺怨，写景抒情等内容。其实盛唐就有人开始写词了，李白的《将进酒》等就属词的范畴。随着苏轼，秦观，欧阳修，柳永，李清照等著名词人的出现，词的艺术成就也达到了顶峰。其实，并不是词的地位比诗高了，因为艺术本没有高低贵贱之分，只不过每一个时期都有其特别推崇的艺术而已，词正好在宋朝达到艺术顶峰，仅此而已。
我想有两个方面的原因
第一，和一个时代的气质有关。
谈到唐诗宋词，就绕不开一句流传很广话：诗言志，词言情。诗每句字数相同，严整简洁庄重。词也叫长短句，生动活泼温婉。在古时，诗这种体裁很长时间占有统治地位。就是词诞生以后，士大夫都是耻于作词的。这种现象在以词著称的宋代都是很明显的。词对与诗来说，词就是“靡靡之音”。那是一种堕落和萎靡的表现。看柳永的好多词都是写男欢女爱、妻妾温婉的作品。这是为文人所不齿的。后来，宋词在晏殊、苏轼、辛弃疾等为代表的词人，转变了这种状态。但是仍然改变不了词言情的本质。在苏轼的“大江东去浪淘尽”后面还是有“小乔初嫁了”这种表达。给人感觉还是缺乏那种彻底雄强。就没有“宁为百夫长，不做一书生”刚断。在唐代，尤其是盛唐，像武夫，气质雄强。宋代尤其是在南宋，像书生，气质是温和的。每个朝代的气质和所处的历史时代有关，大家都知道，唐宋都是由乱世后而生的大的王朝。但是唐朝是大一统的朝代，并国力强盛有雄拓之象；宋朝却不是大一统，他与其他国并存，偏安并重文轻武。一个威仪一个儒雅，一个外向一个内向，一个开拓一个内敛，这样暗合一诗一词，由气质决定了选择不同的体裁表现。
第二，文学体裁的求新求变
诗很早就出现，发展到唐朝，达到了一种很规范成熟的状态。不是那种写几句字数相同押韵的句子凑在一起就叫诗了。比如对格式的要求：诗中的句数，字数，对仗，平仄，押韵等。比如表现形式的要求：绝句，律诗，排律，五言，七言。并且翻看《全唐诗》，可以感到生活无处不诗词的感觉。所有美好的意象、凝练的字句，感觉都被唐人写尽了，后人已无可写了。文学再发展就需要突破、改变了，这样词就应运而生了。我们看李白有好多所谓的诗，每句字数不同，里面就有词的影子。他也是在突破自己，求新求变。历史事实也证明，后人在诗上的造诣超越唐代诗人的寥寥无几。
就这样经历了文学进化，对长短句的规范，宋词就应运而生了。词在宋就如诗在唐一样，仿佛历史重演，词在宋达到了顶峰。融合了宋代的时代气质，带着鲜明的特征，成为宋代一个标志性的符号。
再后来文学进入到元曲、明清小说的演化，基本都有这种特征。
到此，以上就是小编对于琼瑶遗体检查结果的问题就介绍到这了，希望介绍关于琼瑶遗体检查结果的2点解答对大家有用。
