出轨求子无果杀人==*求婚出轨

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迷信与习俗区别？

“习俗”就是风俗习惯，个人或集体的传统、传承的风尚、礼节、习性。形成风俗的事件都挺大，挺普遍，而习俗可大可小，可普遍也可特殊细小。

迷信专指人们对某种事物或现象的盲目相信。狭义的迷信指人们相信占卜、风水、命相，进行测字、扶乩、请神、驱鬼、看风水、符水治病等活动。迷信活动具有很强的欺骗性，从事迷信活动的人装神弄鬼、妖言惑众，主要目的是为了赢利。而参加迷信活动的人也有很强的目的性，如有的为了去病消灾，有的为了求子求财等等。

它们之间主要区别在于群体性与个体性。风俗是群体性活动，如端午节吃粽子，赛龙舟，这是群体性的；而迷信活动则是个体活动，是某人为了达到某种个人目的而进行的。比如某些人为了自己的生意兴隆、找个好工作等而请神汉、神婆做法事，则属于迷信行为。

此外，风俗往往是非营利性的，而迷信活动大多是通过各种方式骗取钱财，是营利性的。

迷信意思是信仰神仙鬼怪。出处清潮声《记栗主贼事》：迷信者云：命中犯披麻，杀人不用刀。例句。不要过于迷信金钱，很多幸福是用金钱买不到的。习俗意思是民间流传的习惯和风俗。出处《荀子.大略》：政教习俗，相顺而后行。例句。元宵节赏花灯吃汤圆是民间的古老习俗。

迷信专指人们对某种事物或现象的盲目相信。狭义的迷信使人们相信占卜、风水、命相，进行测字、请神、驱鬼、看风水、符水治病等活动。

迷性活动具有很强的欺骗性，从事迷信活动的人装神弄鬼，妖言惑众，主要目的是为了盈利。民俗，简单的说就是民间风俗，它是人们创造和世代相传的生活文化，是约定俗成的风尚、礼仪、习惯和禁忌的总和。例如春节放鞭炮、正月十五吃元宵、八月十五吃月饼等，都属于民俗范畴。

迷信是人们对于并不清楚的人或事物的盲目信任或者崇拜。例如，以为只要祭拜神佛，就可以消灾免难--而不是按照真正的宗教教义去修行和做人做事，这是迷信。

习俗是指一个地区或者一个民族从古至今形成的一种习惯。例如，我国的一些传统节日，都是有典故形成的。

迷信  指对某一些事物迷惘而不知其究竟，可又盲目地相信其说。

习俗  指人们在社会生活中逐渐形成的，从历史沿袭而巩固下来的，具有稳定的社会风俗和行为习俗

为什么当今社会还会出现个别拐卖妇女儿童的现象？

这种事情有什么好问的，答案很简单，拐卖妇女与儿童是不是变成钱了。当今社会什么是评判标准，是钱！是钱！还是钱！什么有责任心呀！什么有良心呀！什么遵章守纪呀等等呀……！都没用。那么老实人还能坚守线，再的挖空心思，想尽一切办法，采取多种渠道捞钱！捞钱！继续捞钱！

每当看到被拐儿童的母亲撕心裂肺的呼喊时，任何旁观者都会动容。试想，养了多年的小狗小猫都难以割舍，何况是有血有肉、天真无邪的儿女。

法律对人贩子还是铁面无情，刑期少则几年，重的判处死刑，在这高压的态势，还会有人挺而走险，无所畏惧。这就是存在的买方市场。

从人性的角度，买家大多是不生不育，重男轻女，多子多福的思想，买孩子也是为家庭传宗接代，延袭香火。但他们内心还是存在些微的邪恶，忽略了被拐儿童的父母，爷爷奶奶和外公外婆的感受，自私中夾带着泯灭的良心。

公安是拯救被拐儿童。法律对收买者还是比较宽容，不均衡的入刑标准，买卖双方势必更加猖獗。人贩子多是贫困地区出来的，而买家生活条件比较富足，穷人靠拐卖致富，买孩子又是求子心切，这就是屡打屡犯的犯罪起因。

没有买卖，就没有杀戳。非州国家宁可把珍贵的象牙烧毁，也不让偷猎者谋利。买卖儿童同理，对收买儿童的买家视为犯罪，经济上以买方价格处以数倍的罚款，刑事上也不能网开一面，入刑三、五年，加大刑法的处罚，才能有效遏止拐卖儿童的现象。

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