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第24集
慈济人来到马野庄进行调查,经过多次的考证和商谈,建设马野庄慈济小学的计划正式签约。在马野庄村口,慈济唱起了歌,他们的歌声纯洁而真诚,这令马文仲夫妇感动不已。慈济希望小学正式奠基,马文仲激动不已,在他的心里,这所小学就是希望。从媒体上得知女婿的情况,庆玉妈决定来河南,这是她十几年来第一次看望女婿,初次见面,他们悲喜万分。母亲为女儿打点着一切,她希望让自己的爱去温暖女儿那颗坚强的心。终于,慈济希望小学正式峻工,县里的领导以及慈济人都赶来参加。满天的标语和彩球向人们展示着希望。文仲和庆玉的爱情故事和慈济人的爱心一起在中原大地上被广为流传。而在文仲与庆玉心里,希望就象晨曦一样在黄河上升起。
立法取消彩礼,本人认为,不合适,彩礼是新婚夫妇两家人的事,女方家父母把一个女孩子养大,供读书,要花费的人力,物力,需要多少钱,女儿出嫁,绝大多数父母,并不是为了收回成本,而收彩礼钱的,是为了图喜庆,面子,得个开心快乐,并且大部分女方家庭,还要置办嫁赃,和一定数量的压箱钱,有经济势力的还帮女婿买车买房,倍女儿出嫁,而且婿为半孒的道理大部分人都懂,女儿与女婿组成新家,做父母的根本心意。是想让他们轻松快乐生活。再者男方家长,收个儿媳妇,也是家里的一件大事,人活一张脸,树活一张皮,娶儿媳妇,应该讲点场面,做个比上不足,比下有余,是多少男方家长的初心,开心快乐为儿子儿媳筹备婚礼,花费多少钱本应该,出几万,上十万彩礼,娶回儿媳妇,还带回几房子才能装下的嫁赃,搞得满房红,我认为,人生在世,当用得不惜值得。立法取消彩礼,有点管得宽的味道。
立即取消彩礼,你有这么能耐吗?嫁女收取彩礼那是几千年约定俗成的遗留下来的传统习惯。也不能说是陋习,从来就没有看见哪个社会明文禁止?即使就是有,也是治标不治本。
一家女子百家求。玉在椟中求善价,钗于奁中待时飞。女人的婚嫁是有选择性的;男人的婚娶也是量力挑选。根据自己的能力十里,百里……挑一。只要看中,愿意给多少彩礼,谁干涉得了?!
其实,现社会的婚姻女方虽然谈彩礼,基本上都陪嫁回去,许多还倒贴。但黄金只赠富不赠贫。男婚女嫁从来就存在着竞争,而且是以财富为基础的竞争!这是客观事实,并不因人的意志为转移的。
正常彩礼是合理的,立法取消属于激进且不可操作的事情,还容易激发社会矛盾!楼主问题应该来自于过分彩礼要求,其实属于另一类问题,可以单独讨论一下。
本人江西人,也刚结婚不久,有点发言权。大家都知道江西属于彩礼重灾区,和福建,部分浙江等有些地方彩礼高有一点不一祥,福建和部分浙江地区男方彩礼高相对陪嫁也比较多,而江西很多地方陪嫁过去的只是男方拿过去的部分(除非女方家庭条件特别好的会额外陪嫁),有些地方只陪嫁男方拿过去的一部分,甚至是直接不陪嫁(这个比较少)。赣南呢比赣北又会严重点,我是赣北的,景德镇一带,我结婚彩礼是12.8万,基本上算是最少的一档。第一是我家只有我一个孩子,而且老婆是安徽的,他们相对不是特别在意,正常我们那现在一般都要18万—28万,隔壁有些镇比较夸张,基本30万左右,有的还要要求有房,结个婚七七八八小50万(不算房子)。导致这些的基本上原因有这么些个:一是很多男方家庭有两个儿子的,女方父母会多要些,这样他们女儿比较有保障。其二是自己一儿一女,自己儿子娶老婆时候花的多,所以自己嫁女儿也就多要点,乡风不好,想法就会跑偏。第三就是攀比心理,觉得别人女儿彩礼多有面子自己女儿不能跌份,个人觉得第三个还不少。所以家庭一般的家庭面对这个彩礼有时候比较无奈,都是穷了父母,借钱给儿子结婚,外债算父母的。
这两年政府花了很多宣传在这个彩礼攀比这个陋习上面,希望彩礼在10万以内,但是都没有采取很激进手段,就是各种标语什么宣传的,因为结婚这件事有钱人就想大办,愿打愿挨的事情,
所以立法不可能的,毕竟形成这种风俗的不是一蹿而就的,所谓冰冻三尺非一日之寒。随着政府宣传力度的增大,独生子女越来越多,再加上人们进步思想很开放,这个问题会慢慢得到改善。
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