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苦难被当成致富剧本==*把苦难当作人生的剧本

2024-11-01 21:24:06 足球公式 江丹秋

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于苦难被当成致富剧本的问题,于是小编就整理了4个相关介绍苦难被当成致富剧本的解答,让我们一起看看吧。

苦情剧本什么意思?

苦情剧本主要指:通过长时间大量地折磨主角,通常主要是折磨女主角,让主角经历磨难然后达成对主角而言的完美结局的剧本。

一般来说主角会凡事以“忍”为先,和受气包一样完全不反抗,然后在历经坎坷,最后却以善良忍让和坚韧不拔的品质化解一切困难。

甚至于有的时候,主角都没有化解困难,只是习惯了困难,所以觉得不那么苦了,达成了对他自己而言可以接受的一个结局。

苦情剧本的意思是:主要宣扬的都是一些“忠孝节义”的中国传统美德,重点是提倡凡事以“忍”为先,另外剧中主角大多历经坎坷,最后以善良忍让和坚韧不拔的品质化解了一切困难。苦情剧本虽然“童话”,但毕竟会带给处于困境中的人以力量和希望。

阿·托尔斯泰的“苦难的历程”三部曲是什么?

  1、三部曲分别是:《两姐妹》、《一九一八年》和《阴暗的早晨》。  2、人物简介  阿·托尔斯泰是著名的俄国作家,他出生于萨马拉一贵族家庭。1901年进入彼得堡工学院,中途退学,投身文学创作。他早年醉心于象征派诗歌,1907年出版《抒情集》。在第二部诗集《蓝色河流后面》(1911)之后转向现实主义小说的创作,出版过中篇小说集《伏尔加河左岸》(1911)和长篇小说《跛老爷》(1912)等。  3、主要作品  阿·托尔斯泰是著名的俄国作家。1882年12月29日[俄历]生于萨马拉一贵族家庭。1901年入彼得堡工学院,后中途离校,在象征主义影响下开始文学创作。第一本诗集《抒情诗》(1907),作者自认是“颓废派”的作品。第二本诗集《蓝色河流后面》(1911)和童话集《喜鹊的故事》(1910),表明作者努力摆脱象征主义的影响,继承了俄罗斯民间文学和现实主义的传统。短篇小说集《伏尔加河左岸》(1910)、长篇小说《怪人》(1911)和《跛老爷》(1912),都描写俄罗斯贵族地主的经济破产和精神堕落。 由于作者尚未完全摆脱象征主义的影响,这些作品写得并不成功。第一次世界大战爆发后,他以战地记者身份上前线,到过英国和法国(1916),写了一些有关战争的随笔、特写以及小说和戏剧,如特写《途中寄语》(1915),短篇小说《美丽的夫人》(1916),和剧本《燕子》(1916)、《魔鬼》(1916)《苦命的花》(1917)等。这些作品表明他的思想感情开始接近人民。

窍哥结局什么意思?

相传宾州有个鬼才叫老窍,他聪明精灵,为人正直,敢打抱不平。他使计一再保护了万老财花容月貌、心地善良的女儿阿莲;他大智大勇,随机应变,鞭挞和嘲弄了那些鱼肉百姓的贪官污吏;他巧妙地和那拈花惹草,欺民霸女的公子少爷相周旋,一再斗弄得他们狼狈不堪;他还以纸作新衣,堂而皇之进宫朝试,斗弄得欲霸良女为妃的王爷狼狈不堪,最后,他与历尽磨难、死里逃生的阿莲悲喜团聚。剧本以老窍悲欢离合的曲折生活和爱情为基调,通过家族内部的斗智及对贪官老财的嘲弄,以及人与人之间感情纠葛的辛辣描写,以诙谐的基调赞美了壮族儿女聪明勇敢、勤劳善良的美好形象,展现了颇具特色的宾州游彩架、炮龙节这样美丽的壮家民间传说。

有人说“真正的幸福,不是活成别人那样,而是按自己的意愿过一生”对此你怎么看?

按自己的意愿过一生,别人见不得你好。人们背后笑话你造谣你,说明你过得比他们好,比他们潇洒,比他们自由。单身也好,不要孩子也罢,自己对自己好就行。走自己的路让别人去说吧!

我个人认为,这句话还只是停留在心灵鸡汤的层面,也只是一种廉价的个人心灵安慰罢了。

你想,人世间所有健在的人们,不都有着各自不同的生活际遇,自已的生活方式吗?照此观点,就应该人人心满意足了,但现实是,多少抱怨,吐槽,攀比,又是从何而来?

一个人如能按自已的过日子固然不错,但个人意愿所蕴含的内容,标准,又是来自哪里?又以一种什么样的形式来保证其实现的可能性?

毕竟,人们对世界,社会,人生的认识有深有浅,所有认识有必定受现实的制约,人的欲望也会受时代的影响,发生变化,这就是说,纯粹的个意愿实际上是不存在的,任何个人意愿都抹上了时代的色彩,包含着人类对生活的共识。

所谓个人意愿,一种是乌托邦式的理想虚拟,在现实中很难实现,即便是另一种可能实现的,也绝对逃离不了現实的土埌,回避不了个人的竞争实力,必须随着客观条件的改变而改变,并与其他太多数人的意愿在同一轨道上行进。

个体又是分层次的,有的人缺乏的往往就是独立的,正确的个人意识,自已根本无法形成极富个性,并有可行性的所谓真正的个人意愿。

于是,人类的思想者,先驱者,实践者创立的先进思想,对人类社会,生命个体的认知体系和实践成果,那些教科书式的,经典的,为人类称颂并流传的人生典范,榜样,就成为人们确立自已追求的生活方式的一种学习,一种借鉴,一种效仿,有的虽然不能复制,但一种强大的示范效应是抹杀不了的。

再者,人们对幸福的理解也是有层次的,复杂的。那些典范的,为太多数人所向往的所谓幸福,也不是你想获取就能获取的。

必须承认,目前许多许多人们过着的所谓符个人意愿的生活,与你当初为自已规划的个人意愿蓝图,往往是打了相当折扣的。

智睿的人直面社会,洞察着人生的奥秘,心里明白,既然高层次的幸福一般民众只能仰望,于是尝试用一种鸡汤式的文字保健,让多少平凡世俗的人们相信,自已当下过的就是自已的一种可能实现的意愿,也是一种适合自已的幸福。

动机肯定是好的,确实,自已谋求不了的,干嘛死死追求?珍惜自己可以拥有的吧!这也是一种理性而又现实的,甚至有点无奈的人生觉醒。

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